Farnosť Tvrdošín
Meno: Heslo:

Piata nedeľa v období cez rok


1. čítanie: Jób 7, 1-7
Žalm: Ž 147, 1-6
2. čítanie: 1Kor 9, 16-23
Evanjelium: Mk 1, 29-39

Keď Ježiš vyšiel z kafarnaumskej synagógy, vošiel s Jakubom a Jánom do Šimonovho a Ondrejovho domu. Šimonova testiná ležala v horúčke. Hneď mu povedali o nej. Pristúpil k nej, chytil ju za ruku a zdvihol. Horúčka ju opustila a ona ich obsluhovala. Keď sa zvečerilo, po západe slnka, prinášali k nemu všetkých chorých a posadnutých zlými duchmi. A celé mesto sa zhromaždilo pri dverách. I uzdravil mnohých, ktorých trápili rozličné neduhy, a vyhnal mnoho zlých duchov a nedovolil im hovoriť, lebo ho poznali. Včasráno, hneď na úsvite, vstal a vyšiel von. Utiahol sa na pusté miesto a tam sa modlil. Šimon a tí, čo boli s ním, pobrali sa za ním. Keď ho našli, povedali mu: „Všetci ťa hľadajú.“ On im odvetil: „Poďme inde, do susedných dedín, aby som aj tam kázal, veď na to som prišiel.“ A chodil po celej Galilei, kázal v ich synagógach a vyháňal zlých duchov.


(Mk 1, 29-39)

Petrova testiná a Ježiš

Aj tých pár krátkych riadkov Markovho evanjelia, opisujúcich uzdravenie Petrovej testinej, má veľký a hlboký význam. Niekedy naozaj stačí prečítať si len niekoľko veršov z Písma, zastaviť sa pri nich dlhšie a rozjímať nad nimi – a zrazu im začneme rozumieť... Vyšli zo synagógy... Vošiel do domu... Z tejto state sa dozvedáme, že keď Ježiš skončil svoje učenie v synagóge, zašiel do domu apoštolov Šimona Petra a Ondreja, ktorí pochádzali zmesta Kafarnaum. Tu nejde o bezvýznamný prechod z jednej budovy do druhej. Naopak, môžeme hovoriť o prechode z miesta kultu Starého zákona – synagógy na miesto kresťanského kultu – domu. Prví kresťania sa totiž spočiatku schádzali vo svojich domoch. Mohlo pritom ísť o akési pokračovanie zvyku, ktorý začal Ježiš, keď sa zastavoval v domoch a tam rozprával svoje podobenstvá, činil uzdravenia a zázraky. Dom vMarkovom evanjeliu tiež symbolizuje blízky, dôverný, priateľský, ba až rodinný vzťah ku Kristovi. V dome totiž zvyčajne žije rodina, ktorá si je blízka a jej členovia majú medzi sebou dôverné vzťahy, založené na láske. I Ježiš sa preto rád zastavuje v dome a tam zhromažďuje ľudí. Všímajme si teda, kedy je Kristus v dome a na akú tému tam hovorí... Nielen v synagóge, mieste kultu, ale aj doma, kde sa odohráva bežný, každodenný život, môžeme nájsť zlo. V našom prípade ho symbolizuje choroba Petrovej svokry (testinej) – horúčka. Hneď mu povedali o nej...Vidíme tu pekný príklad zodpovednosti jedného člena rodiny za druhého. Je tu akoby predstavená modlitba príhovoru jedného človeka za druhého. Jeden hovorí Bohu o potrebách toho druhého... Ide o naozaj krásny príklad kresťanskej lásky. Môžeme tak povedať, že kto sa nestará o svojho blížneho, ten nepozná Pána. Kresťanstvo totiž nie je individuálne či sebecké... Vždy žijeme vo vzťahoch, v spoločenstve bratov a sestier, pričom každý človek je zodpovedný za toho druhého. Aj v našej osobnej modlitbe by preto mali mať svoje miesto prosby za našich najbližších – za rodičov, súrodencov, priateľov, ba i za našich nepriateľov, chudobných či núdznych. Pán sa totiž cez ľudí dostáva k iným ľuďom. A tak možno potrebuje mňa, aby niečo zmenil vmojom dome, v mojej rodine... Pristúpil k nej...Vidíme tu, že Ježiš neuteká, neskrýva sa pred našou chorobou, slabosťou či biedou. Ba práve naopak – naša slabosť priťahuje jeho súcit a všemohúcnosť. Viac ako naša dobrota ho totiž priťahuje naša bieda, ktorej nás chce a túži zbaviť. V našej úbohosti tak môžeme okúsiť najviac Božej lásky. Pre Pána je teda dôležitý každý človek... Chytil ju za ruku...Uzdravenie tu prebehne skrz priamy kontakt s Ježišom, bez slov. Jeho ruka sa dotýka ruky chorej ženy, a tak ju uzdravuje. Aktívny je ale Ježiš – to on ako prvý chytil nevládnu za ruku... Ide tu o veľavravný príklad – Kristus sa svojou rukou dotýka tej našej, čím nám dáva svoj život, nový život, život bez choroby... Spojenie s Kristom prináša uzdravenie... Spoločenstvo s ním nám prináša jeho silu amilosť... Prosme teda Spasiteľa, aby sa nás dotkol... Obsluhovala ich... Uzdravená testiná potom obsluhuje všetkých v dome – ako domácich, tak aj Ježiša a jeho apoštolov. Ide tu o krásny vzor nového, skutočne zdravého človeka. Horúčka nás totiž činí nevládnymi, preto sa o nás musia starať iní. Horúčka môže symbolizovať aj náš egoizmus – ten zapríčiňuje, že využívame druhých ľudí, zneužívame ich, manipulujeme nimi. Uzdravená svokra však už pomáha a slúži druhým... Odvracia sa od seba a zameriava sa na druhých... I naša chorá ruka sa po dotyku s tou Kristovou stáva podobná jeho ruke... Sám Kristus nám tak ukázal príklad pokornej a láskavej služby blížnym. On totiž neprišiel dať sa obsluhovať, ale slúžiť... Skutočný kresťan je teda ten, ktorý slúži a pomáha druhým s láskou, trpezlivosťou a pokorou... Sloboda, ktorú nám priniesol Ježiš, tak predstavuje schopnosť a možnosť milovať a slúžiť... Služba je vlastne konkrétnym prejavom lásky... Slúžiť znamená milovať... Milovať znamená starať sa o druhých v ich potrebách... Niekomu sa môže zdať, že slúženie – to je malá, bezvýznamná vec. Pravdou je však opak – v službe sa čoraz viac začíname podobať Kristovi, v službe sa začína meniť náš život... Prvá časť Markovho evanjelia je plná uzdravení. Ježiš nám tu zjavuje jednak svoje hlboké milosrdenstvo k chorým, utrápeným a slabým, na druhej strane však ukazuje aj svoju moc a potvrdzuje, že práve on je tým skutočným Božím Synom, pre ktorého nie je nič nemožné... Ježišove uzdravenia nám tak ukazujú nový život, ktorý nám priniesol...

Marek Rusinko

obrazok




Nebeský Otče, rodina tvojich veriacich sa spolieha iba na teba; prosíme ťa, ustavične nás ochraňuj s otcovskou láskou, aby sme pod tvojou opaterou žili vždy v pokoji. Skrze nášho Pána Ježiša Krista, tvojho Syna, ktorý je Boh a s tebou žije a kraľuje v jednote s Duchom Svätým po všetky veky vekov.